ב"ה י"א מרחשון תשס"ו 21.11.05
לרב שלמה אבינר שליט"אברכת ה'וישע רב,
היום קבלתי בדואר קונטרס, בשם "להעמיד על האמת" שכולו רצוף דברי בלע ודברי נאצה קשים ומרים כלפיך. משום "אל תשכן באהליך עולה" אני מוצא לנכון להריץ מיידית איגרת מחאה זו, בראותי בחוברת זו שערוריה רבתי.
אין לי כמובן שום מידע על פרטי הטענות, אך מי שמוציא קונטרס באיצטלא דרבנן, ומתחבא ללא ציון - לנבלה ייחשב, וכרציחה מן המארב דמיא.
רובא דרובא של הדברים מובאים בהעלמת שם המתלונן/ת. פעמים רבות שובץ בקונטרס 'משפט המחץ' המהלך בדורותינו: "על דעת רבותיו", "בהוראת גדולי התורה", והכל בהעלם שם ובמוג לבב.
דינו של קונטרס זה להיזרק לפח לפחות בשל העובדה כי התוקף החסוי מגולל מסכת תלונות המשתרעת על פני 12 עמודים, בתחום פסיקותיך בענייני טהרת המשפחה. והנה, כדי "לחזק" הוא מסמיך עוד 10 עמודים של תלונות התנהגותיות בתחומים שונים, ובמרכזם הנושא הפוליטי של ההתנתקות וספיחיו.
וכמובן הגדיל האורב-העורב-האויב לעשות בהלעטת עוד 24(!) עמודים של תלונות ופרטי פרוטוקולים והתדיינויות לעוסות וטחונות בעניין "הטרדת נשים". בסוגיא זו "המחבר האלמוני" בקי בפרטי פרטים ומגובה בתמלילים ושכתובים לרוב. פרט אחד משום מה נשכח בזדון מקולמוסו; לציין כי הנושא הזה נדון בהרחבה בבית הדין הרבני האזורי בירושלים בראשות הרב שינפלד, וכי יצאת זכאי לחלוטי-חלוטין, והתובע נדחף את ביתו אבל וחפוי ראש.
למיטב זכרוני, בית הדין חייב את התובע דאז בהתנצלות, ונטה לחייב ממון והוצאות, אלמלא ותרנותך. כמדוני כי בית הדין קבע שאם התובע-המתגולל דאז לא יציית - ראוי לנדותו. מכיון שכל זה "נעלם" ממחבר הקונטרס דנן, מתגנב הרהור ללבב ולכל ראש ישר: האם המתלונן דאז מחטט ומנקר למצוא מקום "לגבות את חובו"?
מכל מקום, פשיטא דפשיטא כי קונטרס שבטל מקצתו וכ"ש רובו,בטל כולו.
דינו כעפרא דארעא, וכל דבריו לא שרירין ולא קיימין והוא יהא בנידוי.
והיה ברכה
הרב ישראל רוזן. |
