לכבוד הרב הגדול אהובם של ישראל
מרביץ תורת אמת לרבים
רבי שלמה אבינר שליט"א

שלום רב,

צער רב אני מצטער ימים רבים, על הטרדתך בטענות והחלטות הפוגעות בפועלך הגדול לקידוש שם שמים בדור גאולים.

איני יודע אם יש תקדים לכך, שרבנים נכבדים יאסרו על רב אחר לפסוק הלכה בנושא מסויים. אם כשר אתה לפסוק ולהורות לרבים בנושאים אחרים, כפי שהבנתי מדבריהם, איני יודע מאיזה מקור שאבו סמכותם זאת?

אמנם רבי יהודה הנשיא סמך את רב ואמר "תתיר, בכורות אל תתיר", אבל זה נבע דוקא ממעלותיו של רב, שמא לא ירדו לסוף דעתו, ואשמח לדעת שגם לכך כיוונו האוסרים לגביך.

כיושב הגליל, אני יודע כמה התייעצת ברבנים אחרים, ובמיוחד קשריך המיוחדים בהלכה עם הגאון רבי אברהם אוירבך אב"ד טבריה, לצערי כתבו שם דברים שונים שאינם נראים אמת.

גם לא היה נכון לכתוב שהתרת אשה לבועלה, המקרה שהיה לפני ואשר ראיתי תשובת גדול, מפוסקי ירושלים שכתב אליך תשובתו, שדן במקרה שהיה לפניך, והגדרתו ההלכתית שונה. לפסיקה שלך יש בסיס בדברי הפוסקים וגם הפוסק שהשיב לך הצביע על דרכי ההיתר.

ההחלטות שלך בענייני דמים הועברו לפני חכמי ירושלים, הרב של כוכב השחר הרב יונתן אלרן טרח להשוותם לפסקים של אחרים ונמצא שאינך מקל או מחמיר מאחרים.

מהרשימות שצורפו אל הפסק כנגדך נראה שסמכו על בדים שהוכנסו לתא הפסיקה שלך ולפי האינפורמציה שמסרו אנשי הבדים, באו לפסולך, כאילו דברים שאסרת בדמים שנשלחו לפני הפוסקים הותרו לנשים השואלות.

לענ"ד צריך במקרה כזה חקירה פלילית, אם ננקטו דרכי ערמה או דעה קדומה ע"י בעלי האינפורמציה. שמעתי שרצית להופיע בפני מורינו ורבותינו הגאון הר' אברהם שפירא שליט"א והגאון ר' מרדכי אליהו שליט"א ומנעו ממך הסובבים.

כמה צער נגרם בזה לך ולכל עולם התורה. המצפה לאמת ומשפט שלום, כפי הראוי לכהן בכל מעלותיו וענוותו,

שלך בידידות
בברכת כתיבה וחתימה טובה
הרב צפניה דרורי.

- - -

לתצלום המכתב